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书法篆刻艺术

时间: 2022-06-22 16:30
《书法篆刻艺术》分上、下两部分。上部分是书法理论与实践,由我撰写。下部分是石章篆刻初步,由吾师章继肃先生撰写。在署名时,先生执意要将自己的名字署在后面,遂从命。同时,我又一次感受到了一位长者对后学之辈的殷殷关怀之情。"闻夫家有南威之容,乃可论于淑媛;有龙泉之利,乃可议于断割。"(《书谱》)意思是说家有像南威一样美貌的女子后,才可以议论美女的姿色;有了龙泉一样的利剑之后,才能够评论宝剑的锋利。写完此书,我真的觉得孙过庭这句话"语过其分,实累枢机"。正由于作者知识的枯涩,书中肯定有诸多问题,我们期望读者朋友不吝赐教。感谢中国书法家协会学术委馆员、江苏省文史研究馆馆员、苏州大学华人德先生惠赐书名及序。

基本信息
书名
书法篆刻艺术

出版社
巴蜀书社

页数
242页

开本
16

品牌
四川巴蜀书社


作者
侯忠明 章继肃

出版日期
2000年8月1日

语种
简体中文

ISBN
9787806591109, 7806591109

目录
1基本介绍
2图书目录
3后记
4序言
折叠编辑本段基本介绍
折叠内容简介
《书法篆刻艺术》是由巴蜀书社出版的。

折叠作者简介
章继肃(1922-),字树公,男,中共党员。1948年毕业于四川大学中文系。曾任四川省第五届人民代表大会代表,四川省书法家协会理事、评审委员,原达川地区书协主席,达县师范高等专科学校中文系主任、副教授。现为中国书法家协会会员。著有《章继肃诗文稿》、《小窗汉印》等。

侯忠明(1970-),字觉南,男,中共党员。曾先后就读于四川省达县师专中文系、西南师范大学中文系、首都师范大学书法研究生班。幼承父旨习书,及长师从章继肃、华人德、欧阳中石诸先生,乃有大悟。书法教学之余,独立编著有《简明书法教育程》等2部,与人合著《毛笔字i川I练及水平测试》(文化素质教育丛书)等2部,在各级刊物发表《中国书法与酒文化》等书学论文10余篇。书法作品两次人选四川省展,数次在省、市、全国性的杯赛中获奖、入展。现为四川省书法家协会会员,四川省达县师专书法讲师。

折叠编辑本段图书目录
文宇·伦理·书法(代序)

上 书法理论与实践

第一章 绪论

第一节 民族艺术之魂

一、"核心的核心"艺术

二、中国特有的艺术

三、源远流长的艺术

四、雅俗共赏的艺术

第二节 书法的本质

一、非书法现象概览

二、书法本质新探

第二章 文房四宝

第一节 笔

一、毛笔的历史

二、毛笔的分类

三、毛笔的选用与保管

第二节 纸

一、宣纸的历史

二、宣纸的分类

三、纸的选用与保管

第三节 墨

一、墨的分类及史话

二、墨的选用与保管

第四节 砚

一、砚的分类及史话

二、砚的选用与保管

第三章 碑帖临摹

第一节 临摹的方法

一、临摹的意义

二、摹的基本方法

三、临的基本方法

四、入帖、出帖和化帖

五、临摹中注意的几个问题

第二节 选帖与读帖

一、范本的选择

二、范本的解读

第四章 笔法

第一节 写字的姿势

一、坐势

二、立势

三、蹲势

第二节 执笔法

一、五字执笔法

二、其他执笔方法举隅

三、执笔无定法

四、运腕法

第三节 运笔法

一、起笔和收笔

二、中锋和侧锋

三、藏锋和露锋

四、提笔和按笔

五、转锋和折锋

六、方笔和圆笔

七、轻、熏、缓、急

八、其他有关用笔术语简释

第五章 结构

第一节 笔顺

一、笔顺的重要性

二、笔顺规则

第二节 偏旁部首

一、何谓偏旁、部首

二、偏旁分类

三、偏旁部首的书法意义

第三节 汉字结构的形式和法则

一、结构的形式

二、结构的法则

第六章 楷书

第一节 楷书综述

一、楷书释名

二、楷书的分类

三、楷书的价值

四、楷书名作

第二节 小楷和魏碑

一、小楷的基本写法

二、魏碑的基本写法

第三节 《千字文》与智永楷书

一、智永与《千字文》

二、《千字文》释文及墨迹节选

三、《千字文》的点画

四、《千字文》的艺术特色

五、《千字文》集句集联

第七章 行书

第一节 行书综述

一、行书释名

二、行书的特点

第二节 王羲之《兰亭序》

一、王羲之与《兰亭序》

二、《兰亭序》释文及"神龙本"墨迹

三、《兰亭序》的基本点画

四、《兰亭序》的艺术特色

五、《兰亭序》集句集联

第三节 颜真卿《祭侄稿》

一、颜真卿与《祭侄稿》

二、《祭侄稿》释文及墨迹

三、《祭侄稿》的基本点画

四、《祭侄稿》的艺术特色

第四节 米芾《蜀素帖》

一、米芾与《蜀素帖》

二、《蜀素帖》释文及墨迹

三、《蜀素帖》的基本点画

四、《蜀素帖》的艺术特色

五、米芾行书集句集联

第八章 隶书

第一节 隶书综述

一、隶书释名

二、隶书的分类

三、隶书的书法价值

四、隶书名作

第二节 隶书的基本写法

一、对隶书笔画的简单认识

二、隶书的艺术特色

第三节 《曹全碑》

一、《曹全碑》、简介

二、《曹全碑》释文及碑拓节选

三、《曹全碑》集字集联

第四节 《张迁碑》

一、《张迁碑》简介

二、《张迁碑》释文及碑拓节选

三、《张迁碑》集句集联

第九章 篆书

第一节 篆书综述

一、篆书释名

二、篆书的分类

三、篆书的书法价值

四、篆书名作

第二节 小篆的基本写法

一、小篆的基本笔画

二、小策的笔顺

三、小篆的艺术特色

四、小篆集句集联

第三节 金文的基本写法

一、金文的笔法

……

第十章 草书

第十一章 书法创作

第十二章 中国书法史略

下 石章篆刻初步

绪论

第一章 篆刻器具

第二章 篆法

第三章 章法

第四章 刀法

第五章 临摹与创作

第六章 印章的修饰与钤盖

第七章 边款的刻拓

主要参考书目

后记

折叠编辑本段后记
曾几何时,在一度崇尚西方文化之余,我们发现中华民族同样有堪称世界一流的优秀内容,于是国人乃至世界的目光投向传统文化中最具代表性的汉字,"书法热"开始了。

而今电脑技术日益普及。但是,电脑只能取代一部分文字的誉写工作,汉字的合理内核仍然存在,人们对汉字艺术美的追求仍未停止,因此,"书法热"似乎有增无减:从世纪之交千人国展的宏伟场面,到国家教委以三笔字作为高师院校学生的必修课程并纳入各级教师基本功的考核内容,再到开展素质教育后各种书法特长班、辅导班门庭若市的盛况,我们有理由相信:书法的又一个春天来临了!

与西方艺术相比,以书法为代表的中国艺术更强调写意性,这种"写意",远非技法所能涵盖的。书法离不开汉字,更离不开中华民族所特有的文化背景。从这一理念来看,书法,既不是一门简单的技术操作,也不是一门神秘的玄秘奥学。

这就是《书法篆刻艺术》在写作思路、体例安排、知识取向、文图选用上所力求达到的宗旨。在整个书稿的撰写过程中,我们始终立足于对传统书法艺术的深入继承,追求质朴无华、雅俗共赏、图文并茂的文化品位。

本书分上、下两部分。上部分是书法理论与实践,由我撰写。下部分是石章篆刻初步,由吾师章继肃先生撰写。在署名时,先生执意要将自己的名字署在后面,遂从命。同时,我又一次感受到了一位长者对后学之辈的殷殷关怀之情。

"闻夫家有南威之容,乃可论于淑媛;有龙泉之利,乃可议于断割。"(《书谱》)意思是说家有像南威一样美貌的女子后,才可以议论美女的姿色;有了龙泉一样的利剑之后,才能够评论宝剑的锋利。写完此书,我真的觉得孙过庭这句话"语过其分,实累枢机"。正由于作者知识的枯涩,书中肯定有诸多问题,我们期望读者朋友不吝赐教。

感谢中国书法家协会学术委馆员、江苏省文史研究馆馆员、苏州大学华人德先生惠赐书名及序。

达县师范专科学校的领导对此书的写作给予了热情的关注,提供了充分的条件;本书从提纲到定稿仅用了四个多月时间,没有我的妻子马碧红、儿子侯觉及诸多朋友在精神上、物质上的支持、帮助是难以完成的。在此深表谢意。

折叠编辑本段序言
我想谈谈文字以及传统的伦理观念与书法的关系。

中-国书法有着深厚的文化内蕴,其中很重要的部分是伦理观念。伦理观念不仅影响着古代人的书写或创作,还影响着观赏者、批评者的心理。这种影响自汉代以后经过漫长的时间逐渐形成并不断加强。而书法艺术则自始至终一直是依附于文字的。

古代的书法教学是与识字教学结合在一起的。8岁的儿童先入小学,学识字和学书写。周代地官所属的保氏对贵族子弟教之以六书。秦始皇统一六国后,下了焚书令,将天下非《秦纪》的史书、《诗》、《书》及诸子百家著作全部交官焚毁,但允许学法令,只能以吏为师。这是我国文化史上第一次浩劫。汉初,法律明文规定学童到17岁以上,能识读解释并会缮写满九千字,才可去当掌管文书和书写记录的小吏--"吏"。另外,可从秦代的八,体书,即大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书来对学童的书迹进行考试,优秀者由县、郡逐级推荐至中央,然后太史令将这些书法优秀的书童集中了再进行考试,最优者授以尚书、御史、史书令史等主书的官职。低级的文吏,也有可能逐渐升迁为长吏乃至二千石的大官,西汉赵禹、君齐、丙吉都是以佐史逐渐升迁为大臣的。因此,即便是一些戍守边陲的小吏,一有空暇就练习书法,"能书"是文吏必修的一项业务。上级也将其作为考察、提拔小吏的一项条件,这在《居延汉简》中能见到不少这方面的实物证据。政府把文字学和书法同利禄直接挂起钩来,这是对文字学和书法最有力的提倡。法律又规定:吏民上书,字有写错,就会被侍御史举其名而论其罪,包括荐举的人也要被论罪。《易经》上把书契说成"百官以治、万民以察"的手段,《说文解字》中也提到"盖文字者,经艺之本、王政之始"。其重视程度是出乎今天的人们想象之外的。《汉书》、《后汉书》中每有帝王、后妃"善史书"的记载,当时可以说上自皇室、贵族、大臣,下至士吏、儒生,.都将文字学和书法作为自己应有的修养,其中的佼佼者自然就成了书法家。西汉末,陈遵写给人家的尺牍,都被人收藏起采并引以为荣。书法作品成了艺术品,已广为人们所欣赏,并有意识地收藏。艺术价值大于实用价值的章草书的产生并风行。这些都说明在西汉后期,书法艺术已进入了自觉创作的阶段。

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