土家文
时间: 2021-04-22 11:01
土家语是土家族特有的民族语言，属汉藏语系藏缅语族，语支的归属尚未确定，分布在中国湖南、湖北和四川等省。
基本信息
中文名
土家文
所 属
土家族
性 质
民族语言
分 布
中国湖南、湖北和四川
目录
1简介
2山歌诗歌
3大意
4土家文化
5文字博物馆
折叠编辑本段简介
"我土家族血统很少，大概东拉西凑有1/4，苗族血统1/8，但还是归为土家族。我妈妈在我们县的民委呆过。是90年代初吧，湘西那边语言专家以拉丁字母为基础编了一套土家文，非常好学，可以用来发短信和在电脑上交流。我家有一本一年级的土家语课本。现在我在贵阳，手下无书，只凭记忆说了。它好象是有18个声母吧，然后有四个声调，分别和方言的四声对应，好象用r,v,x,z表示，就缀在一个字的后面，然后一个词连写在一起。我现在就记得:la(一),nie(二),bu(个),mo(猫),susu(月亮),cucu(太阳),biu(女儿),lobi(儿子)，gapu(外婆),gagong(外公)这些单词了，声调也忘记了。还记得一句话:
腻籽嘎聊太?(你吃饭了吗?)
Nirzixgarliaoztaiv?"如能将此文推广，钱不是一大幸事?可横多人都不晓得土家文的存在啊……
"PS:从在民委工作的我妈手里，看到了许多绝密资料。如30年前进行民族识别时着盛装的土家族妇女，服饰相当繁复精美，还有很多银饰，头巾很多层，头上银饰精美，最牛的是她们的手帕啊，花纹太繁复了。整体感觉像彝族人(今天简陋的民族服饰只是满服)，可惜没有扫描仪，没留下来。"
折叠编辑本段山歌诗歌
迎宾歌
BUVCORAR
NIFBIVMIERGOR,KAVPURHANRPURXIXCAF
KUVZARKUVLIER,BEVGUFSURBORNIEVLAR
SONGFBIVCERQIUR,RANVBURLIRBEVCERHAR
HURPARHURLIER,CERKAVPURHANFBAVCAF
PAIVLANRTIEVTIER,GARHAXKAVPURTIAORYIR
HAVTAIRSERLAIV,LAVERCAORGERENRJIR
KEXHAOXAVRUR,YOUFCERPONGRCERLARTUR
GUVCERGARJIF,JIEFBERBEXJIRYERDIR
BIFJIVKARLORZUX,BUVCORMUVCORAFCIV
LAFQIEFENRJIR,SEFHURNIVKORKEIRLIAOR
LARTIEXDAVHAR,JIERTAVJIEFLIAOVPOVTAV
折叠编辑本段大意
百鸟欢唱，鲜花盛开。
山山岭岭，笑颜相迎。
鱼儿遨游，蜻蜓点水。
江水河流，浪花朵朵。
昨夜灯烛，灯花灿烂。
谁知今日，有朋远来。
翻山越岭，淌河渡水。
汗水流尽，四肢无力。
自古土家，热情好客。
今来一次，十分艰辛。
今晚大家，不醉不归。
折叠编辑本段土家文化
1.白虎崇拜:白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。土家族自称是"白虎之后"。相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为"廪君"。廪君率领部落成员乘土船沿河而行，行至盐阳，杀死凶残的盐水神女，定居下来。人民安居乐业，自然廪君也深受人们的爱戴。后来廪君逝世，他的灵魂化为白虎升天。从此土家族便以白虎为祖神，时时处处不忘敬奉。每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时，男方正堂大方桌上要铺虎毯，象征祭祀虎祖。
除了进行宗教式的虔诚敬祭，土家人的生活中也随处可见白虎的影子。古代土家族先民作战时所持的(钅享)钎、戈、剑上面，都铸镂有虎头形或镂刻有虎形花纹。如今小孩穿虎头鞋，戴虎头帽，盖"猫脚"花衾被;门顶雕白虎、门环铸虎头。其意用虎的雄见来驱恶镇邪，希翼得到平安幸福。
2.民歌:薅秧、锄草有薅秧歌和薅草锣鼓，放牛有山歌，相爱有情歌，出嫁有哭嫁歌，死人有孝歌，石工、扛工、土工、船工，有相应的号子。
土家人有自己的语言。"毕兹卡"是土家人的自称，"舍巴"指摆手舞。土家人的语言丰富:象父称爹(读"的")，母称"奶子"，岳父、岳母称老丈(读"灶")、老丈母等。
3."毛古斯"舞:"毛古斯"，土语为"拔步长"，是老公公的意思。它是土家族纪念祖先，开拓荒野，捕鱼狩猎等创世业迹的一种古老舞蹈。形式风格，异常古朴、别致。每逢过年节跳摆手，都要跳这种古老的舞蹈。
跳演"毛古斯"，需十五六人组成，为首的祖辈叫"拔步长"，其他的是小辈儿孙。这样就组合成一个家庭。无论辈份高低，浑身都得用稻草、茅草、树叶包扎，甚至脸面也用稻草树叶遮盖住，头上还要扎五条大棕叶瓣子，四根稍弯，分向四面下垂。跳演至《接亲》时，特别要用稻草扎根男性生殖器，夹在两腿中。观看跳演的人，没有谁认为是"丑事"，却觉得这样装扮才真实。
"毛古斯"舞，从动作到内容，都别具一格。演出自始至终，讲土话、唱土歌，形态滑稽，诙诣有趣。碎步进退，曲膝抖身，左跳右摆，浑身颤动。摇头耸肩，茅草刷刷作响，全是模仿古人的粗犷的仪态。
跳"毛古斯"的形式，相当自由，不受内容的限制。可歌可舞，可做游戏，玩杂耍，翻跟斗，打秋千。但以对白为主体，方式灵活多样，观众也可答话插白。
跳"毛古斯"，规模大者要跳六个晚上，大致以土家族的历史、渔猎、婚姻、工作等为内容。融歌、舞、话为一体的原始祭神戏剧。这一形式在其他民族比较少见，早已引起国内外戏剧舞蹈家的关注。被称为古老文化艺术的"活化石"。
4."西兰卡普":"西兰卡普"是土家族民族工艺中的一朵奇葩。"西兰卡普"又称"打花铺盖"，它是一种土家锦。以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之列。在土家族习俗中，土家姑娘从十一、二岁起就开始学习彩织。姑娘结婚时必须有自己织出的打花铺盖作嫁妆。因而，土家姑娘在婚前的日子里总是起早贪黑，精心制作她心爱的打花铺盖。关于打花铺盖的来历，在土家族地区流传着这样的一个传说:远古时代，有一位心灵手巧，穿针走线，织了有100种花朵图案的西兰卡普。后来，受到了嫂子的嫉妒，诬陷她夜里出门私会，败坏了门风，挑唆其哥，将她残害了。噩耗传出，土家族姑娘非常怀念她，把她织的彩锦，取名打花铺盖。成了土家姑娘的嫁妆。现在打花铺盖均用三块西兰卡普缀连而成。西兰卡普是以深色的锦线为经线，各种色彩的粗丝、棉、毛绒线为纬线，进行手工挑织。它色彩艳丽，图案新颖，多达几百种。一般分为三种类型:一是自然景物、禽兽、家什器具、鲜花百草;二是几何图案，最常见的是""字图，单八勾、双八勾等等。三是文字图案，如喜、福、寿等。整体效果古朴典雅，层次分明，惟妙惟肖，光彩夺目。
折叠编辑本段文字博物馆
筹备已久的中国文字博物馆在河南安阳建成，定于今年7月开馆。由我校文学院彭秀模、叶德书二位先生创制的土家文--《土家语拼音方案》(草案)以及叶德书用土家文撰写公开出版的土家传统文化读物--《土家语课本》、《土家常用口语半月通》、《土家·汉双语读本》也正式进入中国文字博物馆。
创制《土家语拼音方案》(草案)是我校社科研究成果服务湘西州地方建设的一个重大项目。这个方案是用拉丁文字母设计的拼音文字，能准确地记录土家语北部方言，而且和《汉语拼音方案》基本一致。《土家语拼音方案》一问世就得到了国内外语言学专家的一致肯定，更重要的是它为湘西自治州的文化教育建设发挥了重大作用。2008年年9月起，龙山、永顺两县的三个土家语言保护基地的6所中小学600多名学生用《土家·汉双语读本》开课，目前据湘西电视台、团结报等本地媒体报道，这种双语教学模式已初见成效。
基本信息
中文名
土家文
所 属
土家族
性 质
民族语言
分 布
中国湖南、湖北和四川
目录
1简介
2山歌诗歌
3大意
4土家文化
5文字博物馆
折叠编辑本段简介
"我土家族血统很少，大概东拉西凑有1/4，苗族血统1/8，但还是归为土家族。我妈妈在我们县的民委呆过。是90年代初吧，湘西那边语言专家以拉丁字母为基础编了一套土家文，非常好学，可以用来发短信和在电脑上交流。我家有一本一年级的土家语课本。现在我在贵阳，手下无书，只凭记忆说了。它好象是有18个声母吧，然后有四个声调，分别和方言的四声对应，好象用r,v,x,z表示，就缀在一个字的后面，然后一个词连写在一起。我现在就记得:la(一),nie(二),bu(个),mo(猫),susu(月亮),cucu(太阳),biu(女儿),lobi(儿子)，gapu(外婆),gagong(外公)这些单词了，声调也忘记了。还记得一句话:
腻籽嘎聊太?(你吃饭了吗?)
Nirzixgarliaoztaiv?"如能将此文推广，钱不是一大幸事?可横多人都不晓得土家文的存在啊……
"PS:从在民委工作的我妈手里，看到了许多绝密资料。如30年前进行民族识别时着盛装的土家族妇女，服饰相当繁复精美，还有很多银饰，头巾很多层，头上银饰精美，最牛的是她们的手帕啊，花纹太繁复了。整体感觉像彝族人(今天简陋的民族服饰只是满服)，可惜没有扫描仪，没留下来。"
折叠编辑本段山歌诗歌
迎宾歌
BUVCORAR
NIFBIVMIERGOR,KAVPURHANRPURXIXCAF
KUVZARKUVLIER,BEVGUFSURBORNIEVLAR
SONGFBIVCERQIUR,RANVBURLIRBEVCERHAR
HURPARHURLIER,CERKAVPURHANFBAVCAF
PAIVLANRTIEVTIER,GARHAXKAVPURTIAORYIR
HAVTAIRSERLAIV,LAVERCAORGERENRJIR
KEXHAOXAVRUR,YOUFCERPONGRCERLARTUR
GUVCERGARJIF,JIEFBERBEXJIRYERDIR
BIFJIVKARLORZUX,BUVCORMUVCORAFCIV
LAFQIEFENRJIR,SEFHURNIVKORKEIRLIAOR
LARTIEXDAVHAR,JIERTAVJIEFLIAOVPOVTAV
折叠编辑本段大意
百鸟欢唱，鲜花盛开。
山山岭岭，笑颜相迎。
鱼儿遨游，蜻蜓点水。
江水河流，浪花朵朵。
昨夜灯烛，灯花灿烂。
谁知今日，有朋远来。
翻山越岭，淌河渡水。
汗水流尽，四肢无力。
自古土家，热情好客。
今来一次，十分艰辛。
今晚大家，不醉不归。
折叠编辑本段土家文化
1.白虎崇拜:白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。土家族自称是"白虎之后"。相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为"廪君"。廪君率领部落成员乘土船沿河而行，行至盐阳，杀死凶残的盐水神女，定居下来。人民安居乐业，自然廪君也深受人们的爱戴。后来廪君逝世，他的灵魂化为白虎升天。从此土家族便以白虎为祖神，时时处处不忘敬奉。每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时，男方正堂大方桌上要铺虎毯，象征祭祀虎祖。
除了进行宗教式的虔诚敬祭，土家人的生活中也随处可见白虎的影子。古代土家族先民作战时所持的(钅享)钎、戈、剑上面，都铸镂有虎头形或镂刻有虎形花纹。如今小孩穿虎头鞋，戴虎头帽，盖"猫脚"花衾被;门顶雕白虎、门环铸虎头。其意用虎的雄见来驱恶镇邪，希翼得到平安幸福。
2.民歌:薅秧、锄草有薅秧歌和薅草锣鼓，放牛有山歌，相爱有情歌，出嫁有哭嫁歌，死人有孝歌，石工、扛工、土工、船工，有相应的号子。
土家人有自己的语言。"毕兹卡"是土家人的自称，"舍巴"指摆手舞。土家人的语言丰富:象父称爹(读"的")，母称"奶子"，岳父、岳母称老丈(读"灶")、老丈母等。
3."毛古斯"舞:"毛古斯"，土语为"拔步长"，是老公公的意思。它是土家族纪念祖先，开拓荒野，捕鱼狩猎等创世业迹的一种古老舞蹈。形式风格，异常古朴、别致。每逢过年节跳摆手，都要跳这种古老的舞蹈。
跳演"毛古斯"，需十五六人组成，为首的祖辈叫"拔步长"，其他的是小辈儿孙。这样就组合成一个家庭。无论辈份高低，浑身都得用稻草、茅草、树叶包扎，甚至脸面也用稻草树叶遮盖住，头上还要扎五条大棕叶瓣子，四根稍弯，分向四面下垂。跳演至《接亲》时，特别要用稻草扎根男性生殖器，夹在两腿中。观看跳演的人，没有谁认为是"丑事"，却觉得这样装扮才真实。
"毛古斯"舞，从动作到内容，都别具一格。演出自始至终，讲土话、唱土歌，形态滑稽，诙诣有趣。碎步进退，曲膝抖身，左跳右摆，浑身颤动。摇头耸肩，茅草刷刷作响，全是模仿古人的粗犷的仪态。
跳"毛古斯"的形式，相当自由，不受内容的限制。可歌可舞，可做游戏，玩杂耍，翻跟斗，打秋千。但以对白为主体，方式灵活多样，观众也可答话插白。
跳"毛古斯"，规模大者要跳六个晚上，大致以土家族的历史、渔猎、婚姻、工作等为内容。融歌、舞、话为一体的原始祭神戏剧。这一形式在其他民族比较少见，早已引起国内外戏剧舞蹈家的关注。被称为古老文化艺术的"活化石"。
4."西兰卡普":"西兰卡普"是土家族民族工艺中的一朵奇葩。"西兰卡普"又称"打花铺盖"，它是一种土家锦。以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之列。在土家族习俗中，土家姑娘从十一、二岁起就开始学习彩织。姑娘结婚时必须有自己织出的打花铺盖作嫁妆。因而，土家姑娘在婚前的日子里总是起早贪黑，精心制作她心爱的打花铺盖。关于打花铺盖的来历，在土家族地区流传着这样的一个传说:远古时代，有一位心灵手巧，穿针走线，织了有100种花朵图案的西兰卡普。后来，受到了嫂子的嫉妒，诬陷她夜里出门私会，败坏了门风，挑唆其哥，将她残害了。噩耗传出，土家族姑娘非常怀念她，把她织的彩锦，取名打花铺盖。成了土家姑娘的嫁妆。现在打花铺盖均用三块西兰卡普缀连而成。西兰卡普是以深色的锦线为经线，各种色彩的粗丝、棉、毛绒线为纬线，进行手工挑织。它色彩艳丽，图案新颖，多达几百种。一般分为三种类型:一是自然景物、禽兽、家什器具、鲜花百草;二是几何图案，最常见的是""字图，单八勾、双八勾等等。三是文字图案，如喜、福、寿等。整体效果古朴典雅，层次分明，惟妙惟肖，光彩夺目。
折叠编辑本段文字博物馆
筹备已久的中国文字博物馆在河南安阳建成，定于今年7月开馆。由我校文学院彭秀模、叶德书二位先生创制的土家文--《土家语拼音方案》(草案)以及叶德书用土家文撰写公开出版的土家传统文化读物--《土家语课本》、《土家常用口语半月通》、《土家·汉双语读本》也正式进入中国文字博物馆。
创制《土家语拼音方案》(草案)是我校社科研究成果服务湘西州地方建设的一个重大项目。这个方案是用拉丁文字母设计的拼音文字，能准确地记录土家语北部方言，而且和《汉语拼音方案》基本一致。《土家语拼音方案》一问世就得到了国内外语言学专家的一致肯定，更重要的是它为湘西自治州的文化教育建设发挥了重大作用。2008年年9月起，龙山、永顺两县的三个土家语言保护基地的6所中小学600多名学生用《土家·汉双语读本》开课，目前据湘西电视台、团结报等本地媒体报道，这种双语教学模式已初见成效。